Lui usa le parole come colori con cui ritrae persone ma soprattutto spaccati di vita quotidiana. Lei guarda un quadro d’arte moderna e contemporanea e con semplicità e profondità disarmante lo cala nella realtà odierna. Lui è giornalista e scrittore non credente, lei è badessa del monastero di suore di clausura che ha fondato. Sono amici, di quella amicizia con la A maiuscola che guarda alla persona in sé, che consente di percorrere un cammino insieme, che dà innumerevoli frutti, umani ma anche letterari. Sì perché Fabio Cavallari, il giovane scrittore di Luino, e Suor Maria Gloria Riva, la suora di clausura, hanno di nuovo scritto un libro a quattro mani, "Mendicanti di Bellezza" (edizioni San Paolo, nelle librerie da qualche settimana), seconda opera a quattro mani dopo "Volti e Stupore". E, se il primo libro era un dialogo scritto in cui i racconti di Fabio erano "illustrati" da opere d’arte spiegate da Suor Gloria, questa volta è Fabio che raccoglie il testimone e tratteggia il percorso, seguendo le indicazioni di Suor Gloria. E così in questo secondo percorso, è suor Gloria che indica la strada: lei presenta un quadro, Fabio ne dipinge un altro con le parole, raccontando storie di vita che commuovono, che provocano riflessioni e giudizi, che interrogano anche il lettore sul senso dell’esistenza.

Fabio, come è stato percorrere questo secondo cammino letterario in cui è stata Suor Gloria con i suoi quadri ad indicare la via da percorrere?

E’ stato un percorso molto ricco in cui mi sono lasciato in qualche modo provocare dai quadri che suor Gloria mi presentava. Non ho mai avuto la presunzione di scrivere un racconto che potesse essere una sorta di pellicola con cui rivestire il quadro presentato da suor Gloria. Io semplicemente colgo una suggestione che Suor Gloria trasmette con la sua interpretazione e spiegazione del dipinto e mi lascio interrogare e provocare da questa suggestione. E’ da lì che ha origine il mio racconto.

Il libro si apre con la Notte Stellata di Van Gogh a cui tu accosti il ritratto di Suor Gloria. Come è nato questo accostamento?

Il libro, così come lo era anche Volti e Stupore, è concepito come un percorso che si fa in due. Allora se fai un cammino con un’altra persona, la guardi negli occhi, dopo ogni passo c’è uno sguardo: guardi l’altro e gli rendi omaggio. Io ho voluto rendere omaggio a chi cammina con me.

Il camminare con qualcuno implica ovviamente la costruzione di un rapporto. In questo secondo libro, molte delle persone protagoniste dei tuoi racconti si definiscono proprio in un rapporto con qualcuno. E’ una scelta voluta?

Questo è il lusso che possiede chi scrive. Mi spiego. Sono state le prime persone che hanno letto il libro a farmi notare questa caratteristica dei protagonisti dei miei racconti, che, a loro dire, li differenzia da quelli di "Volti e stupore". Il lettore mi ha suggerito qualcosa che assolutamente on era pre ordinato. A quanto pare emerge questa caratteristica come dato reale che però non è stato per nulla studiato. Posso dire che è semplicemente il frutto della scrittura. Erri de Luca nel suo ultimo romanzo scrive: "Lo scrittore deve essere più piccolo della materia che racconta. Si deve vedere che la storia gli scappa da tutte le parti e che lui ne raccoglie solo un poco. Chi legge ha il gusto dell’abbondanza che trabocca oltre lo scrittore". Voglio restare con i piedi per terra, quindi nessun paragone. Però mi piacerebbe che questa potesse essere la strada.

Restiamo in ambito strettamente letterario: dal libro emerge una particolare cura per il linguaggio. E’ reale questa impressione?

Sì è vero, ho curato molto il linguaggio. Ho voluto esaltare la parola in un periodo in cui è svilita costantemente. La parola è un simbolo e noi purtroppo assistiamo a una progressiva eliminazione dei simboli dalla nostra società. E’ pericoloso, perché il rischio è che si arrivi a una società dell’indifferenziato. Allora bisogna ripartire dal simbolo per eccellenza che è il linguaggio. Ho voluto andare a fondo nella nostra lingua che tra l’altro è ricchissima, andando anche a ricercare l’origine etimologica delle parole. Occorre dare voce ai simboli e carne alle parabole.

Linguaggio significa anche tradizione. E la tradizione intesa come insieme di valori veri, profondi, radicati nel territorio di origine, che per te è Luino e la vita di lago e di paese, è molto presente nel libro

Sì io ho voluto ripercorrere le origini, mettere in evidenza i valori che ho respirato e di cui mi sono nutrito vivendo a Mesenzana . Mettere a fuoco la tradizione credo sia ineludibile per aprirsi poi al mondo, è il preambolo per guardare al mondo e agli altri. E’ il punto di partenza per la propria identità personale.

Ma la forza della tradizione nel libro emerge anche in netto contrasto e come critica alla modernità

Io critico la modernità intesa come divertimentificio che crea l’illusione del piacere. Si cerca il piacere, la felicità nelle luci, nella confusione, ma alla fine si trova solo assuefazione. Manca la comunità che era tipica del paese.

Il giudizio negativo sul divertimentificio emerge tutto in "Mirella": si può paragonare a l’Avvelenata di Guccini…

Sì, è il racconto della ricerca del piacere finto e contemporaneamente della società che guarda e giudica questa ricerca con una curiosità morbosa. Ma nessuno compie il gesto di allungare la mano per iniziare a cambiare qualcosa. Anche qui si gioca al differenza con quanto accadeva invece nell’ambito del paese di una volta. Il pettegolezzo c’era, per carità, ma nel momento in cui una persona aveva un bisogno lo si aiutava. Oggi no. Oggi siamo di fronte a una sorta di pornografia civile.

E’ per questo che tutti noi possiamo essere mendicanti di bellezza?

Io credo che il Bello sia parte integrante del desiderio dell’uomo di avvicinarsi alla libertà.

Citando il valore della libertà , accostato a quello della famiglia, emerge su tutti la figura di Andrea, tuo padre, l’unico ad essere presente in entrambi i libri. Tra l’altro qui è lui in prima persona che racconta la fuga verso casa – Luino appunto – dopo l’8 settembre…

Io ho perso mio padre 21 anni fa: la perdita di una persona cara è una spina costante tutti i giorni, non finisce mai e scrivere aiuta a superare tutte le incrostazioni rimaste. Il fatto di aver scelto di usare il discorso diretto in questo racconto è stato un modo per alzare la voce, per dire che è accanto a me, perché il dolore è di fatto una presenza. Il pensiero e il ricordo sono sempre parte di me.

 "Le opere dei grandi pittori parlano a tutti"